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    ?中元節,古老的祭祖節日

    2022-08-13 04:24:10大公報
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      圖:中元節放河燈。

      農歷七月十五,道教稱為中元節,佛教稱為盂蘭盆節,民間俗稱“鬼節”、“七月半”。中國的“鬼節”是一個融合了佛、道、民間的“節令”,法會中常常出現“佛中有道,道中有佛”的情況,這也是儒家思想仁心的表現。以孝事親是中華民族的傳統美德。從夏商周時期開始,中元節祭祖就是一個重要的祭祀儀式。\文 琰

      “鬼節”原是農歷七月十五,但元末明初之際,有言客家人為了躲避元兵,提前一日過節,以便南下走難,自此也有七月十四是“鬼節”的說法。

      無論是十四或十五,“鬼節”都該是一日之事,那么“鬼月”會否是故作驚人語呢?《鬼月鈎沉─中元、盂蘭、餓鬼節》作者周樹佳就對鬼月做出以下解釋:“民俗是活的,鬼節流傳至今已有近兩千年歷史,內容豈會不變?其中農歷七月初一開鬼門關,七月三十閂鬼門關,早已是民間共識。由于在這三十天內,眾鬼尚留在人世,一些法會可以整月舉行;僅以面積不大的香港為例,在七月舉行的各式聚會、法會,便有超過二百五十個,所以說鬼節為鬼月,絕對是貨真價實!”

      放河燈寄哀思

      與七月半鬼節相關的重要民俗活動是放河燈。記述清代北京歲時風俗的《燕京歲時記》載:七月十五晚間北京民眾沿河燃燈、放燈,清代《清嘉錄》也載:蘇州民眾在七月十五夜“或剪紅紙燈,狀蓮花,焚于郊原水次者,名曰水旱燈,謂照幽冥之苦?!睘楹我藕訜裟??民間認為,七月半從陰間趕回陽間的鬼魂眾多,有后代的亡魂可以接受家人的香火祭祀,孤魂野鬼只能四處乞食,而施放河燈則可以指引孤魂野鬼通過奈河橋,再投生路。

      加之中元節還是小秋,民間按例要祀祖,用新米等祭供,向祖先報告秋成。因此每到中元節,家家祭祀祖先,供奉時行禮如儀。七月十五上墳掃墓,祭拜祖先。所以,中元節的禮俗,乃是融合了儒、道、佛的理念于一爐。和除夕、清明節、重陽節三節一樣都是中國傳統的祭祖大節。

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